 | ÁREA: CASTELLANO | GRADO: Undécimo |
DOCENTE: KELLY OVIEDO | CORREO: castellano. ceqa@gmail.com | |
FECHA: 11,12 y 14 DE FEBRERO 2025 | PERIODO: I | |
FRASE: formados en valor, llevamos en la sangre respeto - educación. |
¿Qué sabemos sobre la Literatura Griega?
Conceptualización
Por “literatura
antigua” generalmente entendemos el conjunto de obras
literarias escritas entre la invención de la literatura y el siglo V o el
comienzo de la Edad Media. En otras palabras, la Literatura Antigua
correspondería cronológicamente a la Edad Antigua, igual que la Literatura
Medieval comprendería la misma Edad histórica.
Sin embargo, hemos de subrayar la importancia de distinguir
los conceptos de literatura y escritura. La invención de la escritura, la capacidad de dejar constancia de enunciados lógicos
o numéricos por escrito
sea cual sea el soporte, no marca el comienzo de la literatura. En realidad,
ambos están bastante separados de acuerdo a la opinión de la mayoría de los
expertos en este tema. Ni los primeros escritos sumerios ni muchos jeroglíficos
egipcios se considera que tengan valor literario.
Es alrededor del año 2000 a.C. cuando
nos encontramos con la que hoy
en día se considera la primera obra literaria de la historia. Es
el Poema de Gilgamesh, que narra la epopeya de un héroe sumerio. Los grandes imperios
mesopotámicos, así como Egipto, fueron
testigos del nacimiento de la literatura, aunque casi siempre circunscrita a la tradición oral y
conservada por escrito en contadas ocasiones. Diversas partes de la Biblia,
como el Pentateuco, provienen también del segundo milenio a.C.
También en la India y China se escribieron las primeras
obras épicas en la Edad de Hierro, aunque la datación exacta de esta literatura
primitiva sigue dando lugar a fuertes controversias. La literatura sánscrita
produjo dos grandes obras épicas en la India, el Ramiana y el Majábharata.
Y en China,
donde primero floreció
de verdad la producción literaria, encontramos el Arte de la guerra de Sun Tzu (aún
leído hoy en día) así como las enseñanzas de Confucio, Lao Tzi y Tao te Ching.
La Ilíada y la Odisea, ambas obras atribuidas al poeta griego Homero, marcaron el inicio de la Antigüedad Clásica y un prodigioso nuevo rumbo en la Historia de la Literatura. Probablemente, la sociedad griega del primer milenio a.C. fuera la que más énfasis y atención pusiera en la literatura de toda la Edad Antigua. Safo, Esquilo, Sófocles o Eurípides llevaron la lírica y la tragedia a traspasar nuevas fronteras. Y no podemos olvidarnos de la tradición filosófica que alcanzó su cima en Platón y Aristóteles.
Los romanos, a
pesar de que se conformaron con imitar a
los grandes maestros griegos, añadieron a la lista anterior autores de la talla de Virgilio, Ovidio,
Juvenal, Horacio y Plauto.
¿Qué es precisamente la Biblia?
La palabra Biblia es de origen griego y significa conjunto
de libros, “biblioteca”; este significado se adapta
al dicho considerado libro sagrado,
puesto que el mismo se halla compuesto por diversas “partes”, “tomos” o “libros” que incluyen testimonios, la interpretación de hechos históricos contemplados desde la Fe; incluye, colecta, gran cantidad de
textos sagrados que se agrupan a su vez en el Antiguo y Nuevo Testamento.
Podríamos concluir que las Sagradas
Escrituras, otra forma de llamar
a la Biblia, contienen el testimonio,
de forma escrita, que el pueblo de Dios vivenció y nos ha dejado datando así de
su experiencia de Fe como Palabra de Vida. Es aquí donde se deposita la
revelación, la manifestación que Dios ha hecho a los hombres de Sí mismo y de
aquellas otras verdades necesarias o convenientes para la salvación eterna.
Algo importante que recalcar es que este texto corresponde al género literario que se ha ido componiendo a lo largo de varios siglos,
encontrándose en Ella la vida y reflexión de Israel y las siguientes comunidades cristianas, por lo cual lo que se trasmite puede
llegar a requerir una interpretación compleja, no siendo todo literalmente
verídico, es decir puede haber imprecisiones geográficas o históricas, pues no
es un libro científico. Por esto mismo la Iglesia Católica, entonces, es la
única capacitada para interpretar auténticamente, con pleno derecho
y sin posibilidad de equivocarse, la Sagrada Escritura
porque Dios ha depositado en Ella la misión de
guardar, enseñar y aclarar a los fieles su Palabra.
ANTIGÜEDAD CLÁSICA:
Los griegos - Comienzo de La Odisea.
La sociedad de la antigua Grecia puso énfasis considerable
en la literatura. Muchos autores
consideran que la tradición literaria occidental comenzó con los poemas épicos La Ilíada y La Odisea que siguen
siendo grandes figuras en el canon literario por sus descripciones y el manejo
de temáticas como la guerra y paz, honra y deshonra, amor y odio. Entre los poetas posteriores fue notable Safo, que dio forma
a poesía lírica como género.
El dramaturgo Esquilo cambió la literatura occidental por
siempre al introducir el diálogo y la interacción en el teatro. Su obra cumbre fue la trilogía la Orestíada. Otros talentos dramáticos fueron Sófocles, quien convirtió la ironía en técnica literaria, en su obra Edipo rey, y Eurípides, que utilizó
el teatro para desafiar las normas sociales en Medea, Las Bacantes y Troyanas, obra aún
notable por desafiar la percepción común de nociones
como la propiedad, el género y la guerra.
Aristófanes, un comediante, usó esas ideas en un tono menos trágico en sus
obras: Lisístrata
y Las
ranas.
Aristóteles, alumno de Platón, escribió docenas de trabajos
en muchas disciplinas científicas, pero su contribución más grande a la literatura era probablemente su Arte Poética, en donde plantea su concepto
del drama y establece parámetros para la crítica literaria.
La Literatura griega es aquella
que fue escrita por autores
autóctonos de Grecia y áreas geográficas de influencia griega. Estas obras
están frecuentemente compuestas en alguno de los dialectos griegos, pero no
necesariamente. Se extiende a lo largo de todos los periodos históricos en los
que han existido escritores griegos.
Los romanos - Literatura romana
En muchos aspectos, los escritores de la Antigua república
romana y el Imperio romano eligieron evitar la innovación en el favor de imitar
a los grandes autores griegos; la Eneida
de Virgilio emuló en gran medida a las obras
homéricas. Plauto, dramaturgo cómico, siguió los pasos de Aristófanes; en las Metamorfosis de
Ovidio se retoman diversos mitos griegos. Si bien es innegable la maestría de
los grandes autores romanos, también lo es que fueron muy poco creativos
literariamente en comparación con los griegos. Una de las pocas creaciones
literarias romanas fue la sátira. Horacio fue el primero en usarla como
herramienta argumental y luego Juvenal.
Actividad:
- Con base en la información consultada elabora un mapa conceptual, resaltando contexto, características, autores y obras.
- Lee atentamente los siguientes fragmentos y elabora una tira cómica a partir del análisis de la lectura de las siguientes obras clásicas
- LA ENEIDA - El argumento es el siguiente: Eneas, príncipe troyano, huyó de la ciudad tras haber sido quemada por los aqueos. Se llevó a su padre y a su hijo a rastras, y su mujer les seguía a pocos pasos. Pero ella pereció en la oscuridad, y Eneas, desesperado, embarcó con su fiel amigo Acates y otros supervivientes en busca de una nueva tierra. Su enemistad con Hera le llevó a navegar errante durante mucho tiempo, hasta que fue arrojado a las costas del norte de África, en Cartago. Allí habitaba la reina Dido, que se enamoró de él por obra de Cupido, quien flechó su corazón para que olvidara a su difunto marido; entonces lo retuvo por largo tiempo. El reino era hospitalario y todos los troyanos querían quedarse en Cartago, pero Eneas sabía que era en Italia donde debía fundar su imperio. Tras su marcha, Dido se suicidó en una pira con la espada de Eneas maldiciendo por siempre a su amado, haciéndole jurar venganza a su pueblo para que destruyera a los hijos de su padre, los futuros romanos. De esta forma se crea el cuadro que justifica la eterna enemistad entre dos pueblos hermanos, el de Cartago y el de Roma, lo que devendría en las guerras púnicas. En su camino hasta Italia descenderá a los infiernos, donde su padre, ya muerto, le revela que fundará un imperio floreciente, Roma, hasta la época de Augusto.
·
LA
ODISEA - Ulises logra huir de la isla en una balsa que
el mismo se fabrica y, después de naufragar,
llega a la isla de los reacios.
El rey Alcinoo y su hija Nausica
lo reciben cordialmente y le ofrecen libaciones.
Después de un banquete, la reina arete escucha las
maravillosas aventuras de Ulises. Le dice que estuvo en el país de los cíclopes, donde el
gigante Polifemo le tuvo cautivo; que
de allí paso a la isla de la maga circe, la que convertía a los hombres
en cerdos; y que una tempestad estrello su nave y le arrojo a las costas de Ogigia. El rey Alcinoo profundamente compadecido le entrega un barco, con el cual regresa a su patria
Ítaca, donde su esposa Penélope, para librarse de sus
muchos pretendientes, había prometido su mano a quien con el arco de Ulises
venciera en un torneo a los demás. Cuando Ulises, después de haber perdido a
sus compañeros, llega solo y se presenta en su palacio, disfrazado de mendigo,
sin ser reconocido, interviene en el torneo y a muerte a los pretendientes de
su esposa Penélope, regresa con ella y pasa a la posesión de su reino. “Eneas,
príncipe troyano, huyó de la ciudad tras haber sido quemada por los aqueos”.
Ahora vamos a continuar con la lectura
de los resúmenes de las obras
clásicas de la literatura.
Lee y analiza los siguientes textos y resuelve
las actividades.
HEFESTOS
Dios de la Metalurgia, al que los romanos llamaron Vulcano. Nació muy robusto de cuerpo
y – brazos, pero cojo de ambas piernas, y su madre, Hera, se avergonzó
tanto de él, que le arrojó del Olimpo. Cayó al océano, donde las nereidas Tetis
y Eurínome lo cogieron en sus brazos y se hicieron cargo de él hasta que entró
de aprendiz en una forja. Aprendió rápidamente
todas las artes de la metalurgia y se hizo amigo de Dionisio, dios del Vino, cuyo
producto alivia la sed de los trabajadores del yunque, la fragua y el crisol.
Hefestos
no había olvidado la crueldad de su madre, y se vengó construyéndole un hermoso
trono de oro, que envió al Olimpo. Hera lo recibió encantada, pero en cuanto se
sentó en el trono, éste la atrapó
con garfios de oro y no la dejó levantarse. Los otros dioses trataron de obligar o persuadir a Hefestos de que volviera al Olimpo y liberase a
Hera, pero él se negó hasta que Dionisio le emborrachó y le llevó al Olimpo a lomos de una mula. Aun así, Hefestos solicitó
como condición para liberar a Hera que los dioses le dieran como esposa a Venus
Afrodita.
Este matrimonio no le trajo la felicidad, porque
Venus pronto lo abandonó para acudir a los lechos de otros dioses y mortales.
Hefestos se consoló construyendo un gran taller de bronce y creando dos muchachas
de oro para que le ayudaran a desplazarse por su taller
sobre sus piernas torcidas. Con el tiempo, acabó por
reconciliarse con Hera e incluso trató de protegerla durante una de las
furiosas disputas de la diosa con su esposo Zeus, incorregible perseguidor de
mujeres. Pero Zeus le agarró por las piernas y le arrojó fuera del Olimpo por
segunda vez.
El viejo dios estableció una serie de fraguas en la tierra y siempre
está presente allí donde se vierte
metal fundido y resuenan los martillazos sobre
el yunque, que son música para los oídos. Ataviado delantal de cuero, apoyándose en un gran bastón y con el sudor brillando
en su pecho y sus robustos
brazos, Hefestos siempre está
dispuesto a ofrecer ayuda y consejos
a cualquier mortal que trabaje el metal.
Pero los dioses descubrieron que no podían
pasarse sin él en el Olimpo, y cada vez que vuelve
allí para realizar un trabajo se oye en los cielos el trueno
de los martillazos retumbando sobre
el yunque. Al regresar
a la tierra, vuelve a encender sus hornos, y salen humo y llamas por las chimeneas, que nosotros conocemos como volcanes.
Resumen de la Odisea
La Odisea comienza
en Grecia, años después de la guerra de Troya.
Ulises (Odiseo), el rey de Ítaca, no ha logrado volver a casa y muchos lo
creen muerto, hecho que no es cierto, la diosa Calipso lo retiene. Además,
Poseidón (dios del mar) no está dispuesto a dejarle volver a casa por haber
cegado a su hijo.
Mientras tanto, en Ítaca, su esposa Penélope
es asediada de pretendientes que quieren casarse
con ella ahora que Ulises no está. La diosa Atenea guía a Telémaco, hijo de Ulises,
para que busque información sobre su padre.
Telémaco visita al rey Néstor
en Pilos, este le recibe bien y le aconseja
visitar al rey Menelao en Esparta.
Una vez allí este le informa que su padre está vivo y es prisionero de Calipso.
Mientras Telémaco
está fuera los pretendientes de Penélope hacen planes para matarle a su regreso.
En Olimpos, Atenea ruega a su padre Zeus que tenga piedad
de Ulises y que haga que Calipso lo deje marchar. Zeus accede y Ulises emprende
su viaje de regreso a Ítaca.
Entonces la barca de Ulises chocará en la tierra de los
feacios, donde lo ayuda Atenea haciendo que la princesa se enamore de Ulises y
convenza a sus padres para ofrecerle refugio y comida. A cambio los feacios le
piden que cuente su historia. Es aquí donde da comienzo el largo relato de las
aventuras de Ulises.
Contará como salieron
de Troya y llegaron, primero,
a una tierra extranjera que saquearon, luego llegarían
a la tierra de los lotófagos (donde
todo el que prueba el loto se olvida de su hogar).
Llegarían después a la isla de los Cíclopes donde ciegan a
Polifemo para poder huir, hecho que provoca la ira de su padre Poseidón. Más
tarde llegarían a la isla le Heolo, quien les ayuda metiendo en un odre los
vientos desfavorables que les impiden llegar
a Ítaca, pero los hombres
de Ulises lo abren, cuando
ya se ve Ítaca, creyendo que
contenía un tesoro y vuelven las tempestades alejándolos de su tierra.
Llegarán, de este modo, a la tierra de Circe, hechicera que convierte a algunos
de sus hombres en cerdos. Ulises, con la ayuda
de los dioses, consigue devolverlos a su forma humana y permanece
con Circe un año. Antes de irse, Circe le dice a Ulises que
debe hablar con Tiresias para saber el camino de regreso a casa. Ulises habla con él y este le profetiza que llegará a Ítaca pero con muchas
dificultades. También habla
con sus amigos muertos
Aquiles y Agamenón y con el espiritu de su madre muerta de pena por su
ausencia.
Tendrá que pasar por las sirenas, que con su canto atraen a
los hombres hacía la muerte, por los monstruos Escila y Caribdis que matarán a
seis de sus hombres. Llegarán, después a la isla de Helios, donde, a pesar de las advertencias de no comer las vacas
que allí vivían,
los hombres de Ulises lo harán
y morirán todos en una tempestad. Solo Ulises se salvará llegando a la isla de
Calipso, que lo retendrá siete años.
Así termina el relato de Ulises a los feacios, que conmovidos, lo llevarán a Ítaca. Llegará disfrazado de mendigo y con la ayuda de su hijo Telémaco matará a todos los pretendientes de Penélope, esto provocará la ira de muchos pero la intervención de Atenea y Zeus hará que todo vuelva a la paz.
Resumen de la Ilíada
Según su autor Homero,
la Ilíada trata de la cólera
humana, de sus causas,
sus consecuencias, y de su
apaciguamiento. Todo esto tiene como ambiente de fondo el último año de la toma
de Troya, también conocida como Ilión entre los griegos. A continuación,
haremos un resumen de la historia que narra.
El poema épico comienza con Crises suplicándole a Agamenón
que le devuelva a su hija Criseida, tomada como botín de guerra.
Agamenón, líder de los aqueos, rechaza el pedido con palabras ásperas, ante lo cual Crises no tiene otra opción que retirarse
entristecido. Al ver esta situación el dios Apolo se enfurece y ataca a los aqueos con flechas
ardientes. Los aqueos,
que no sabían por qué estaban siendo atacados, consultan a un vidente para averiguarlo, y éste les dice que la única forma de parar el ataque
es devolviendo a Criseida a su padre.
Es así como surge una disputa entre los dos líderes del ejército aqueo,
Aquiles y Agamenón.
Resulta que Aquiles había
recibido una doncella llamada Briseida como recompensa de combate. Sin embargo,
Agamenón, haciendo gala de su poder, decide quitársela para compensar su
pérdida de Criseida. Resentido por este arrebatamiento, luego de haber sido contenido por la diosa
Atenea, Aquiles se niega
a seguir colaborando con el ataque a Troya y retira a su tropa de mirmidones.
Los troyanos aprovechan esta situación y empiezan a obtener victorias. Ante esta adversidad, Agamenón le devuelve a Aquiles su esclava con la intención de
que vuelva al combate. Sin embargo, el orgulloso Aquiles no accede a la
petición.
El mejor amigo de Aquiles,
Patroclo, le suplica
que le preste sus armas,
logrando así liderar
al ejército de los mirmidones en un ataque a los
troyanos. De esta forma Patroclo es matado por Héctor, hijo del rey Príamo de
Troya.
Aquiles queda muy afligido por el dolor
de haber perdido
a su mejor amigo. De hecho, este suceso cambia el curso de la guerra: el líder de
los mirmidones deja de lado su conflicto con Agamenón para perseguir su deseo
de venganza contra Héctor.
Héctor esperó a Aquiles en soledad, listo para luchar. De
un lado estaba el guerrero más temido del ejército troyano; del otro, el mejor combatiente entre los aqueos,
ampliamente conocido por su ferocidad.
Era tal la fama de Aquiles que, al verlo llegar, Héctor
escapa corriendo lleno de miedo, llegando a dar tres vueltas alrededor de la
ciudad de Troya. El guerrero aqueo lo persigue frenéticamente, hasta que
finalmente Héctor deja de correr y decide enfrentarlo.
Aquiles atraviesa la garganta de Héctor con su lanza.
Mientras estaba muriendo, el guerrero troyano
pide un funeral honorable. Sin embargo, Aquiles, aún sediento de
venganza, toma el cadáver y lo arrastra alrededor de los muros de la ciudad.
Luego se niega a devolver el cuerpo de Héctor a su familia.
Tras el funeral
de Patroclo, que contó con sacrificios y juegos en los que se repartieron premios, Aquiles
continuó amedrentando a los troyanos con el maltrato del cadáver de Héctor.
Finalmente, el viejo rey Príamo se presenta solo ante las
naves aqueas para suplicar la devolución del cadáver de su hijo. Conmovido ante este acto, Aquiles decide
acceder a la petición. El combatiente aqueo siente afinidad con Príamo porque
también está triste por la muerte de un ser querido, Patroclo.
La Ilíada concluye con un abrazo y una tregua en la que se dan los funerales
de Héctor
En el legado de Homero se encuentran las
dos principales obras épicas griegas, La
Ilíada y La Odisea. Los dos poemas fueron adoptados en la Antigüedad como obras
nacionales de Atenas, para recitarse íntegros en las fiestas panateneas.
El argumento de La Ilíada es un episodio de cincuenta y un
días, desarrollado en el décimo año de la guerra de Troya, constituye un monumento de la cultura
universal y, en palabras de Dostoyevski, 'confirió a la ordenación de la
vida terrestre y espiritual del mundo antiguo una estructura semejante a la que dio el
cristianismo al mundo moderno'.
En sus páginas, los dioses y los héroes actúan y luchan con
impresionante grandeza. Esta obra proporciona al lector una fuente
imprescindible para el conocimiento de os orígenes de la civilización clásica.
Los principales personajes de la obra -Aquiles, Paris,
Menelao, Agamenón, Héctor,
Odiseo - han quedado
inmortalizados a través de este grandioso poema épico, uno de los más
impresionantes que se han escrito jamás y cuyo valor literario se completa con
extraordinarios elementos mitológicos, históricos, lingüísticos, etc., que la
enriquecen como documento.
La Ilíada
es la precursora de La Odisea, que continúa el relato con las aventuras
de Ulises.
Según los conceptos anteriores resuelve las siguientes preguntas:
1. Realiza un dibujo
creativo donde representes lo que le sucedió a Hefestos.
2. Si te pidieran escribir un final cuál
redactarías…
3. Defino los conceptos
de literatura griega
y romana.
4. ¿Cuáles son las características literarias griega y romana?
5. ¿Cuáles fueron los géneros literarios desarrollados?
6. Escribe los autores
y obras representativas de la literatura griega y romana.
7. Toma dos fragmentos de las Ilíada
y la Odisea y responde:
A. ¿Qué rasgos presentan los héroes?
B. ¿Cómo asumen su relación frente a los dioses?
C. ¿Qué diferencias evidentes parece haber entre el tema de la Ilíada y la Odisea?
8. Consulta en el diccionario enciclopédico ¿Qué otro significado tiene la palabra epopeya
9. Escribe sobre la importancia de la mitología en la literatura y en el mundo griego.
10. Elabora dos esquemas con los dioses griegos y romanos, puedes utilizar herramientas creativas de dibujo y pintura
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